frederic worms

Introduction à la bioéthique – 12 mars 2018

Nous avons vu précédemment que la bioéthique n’était pas « une éthique au premier degré », c’est à dire qu’elle n’est pas simplement un ensemble de principes dont l’application permettrait de résoudre des problèmes où la vie est en jeu. Elle correspond davantage à une dialectique entre deux ordres de contradictions posées par l’émergence de…

Introduction à la bioéthique – 5 mars 2018

La bioéthique est une notion parfois difficile à aborder et qui peut malheureusement sembler floue. S’y intéresser nécessite la mobilisation d’éléments scientifiques, historiques, juridiques mais aussi politiques. Le dynamisme de la matière vient en outre du fait que des techniques apparaissent et que les éthiques, les mœurs évoluent. Une éthique désigne un ensemble de principes…

Corine Pelluchon – L’éthique des vertus

Corine Pelluchon – L’éthique des vertus. Considération, vulnérabilité, compassion dans le soin Il faut commencer avec la définition de “considérer”. Cumsideris, de cum: avec, et sidus: constellation d’étoiles. Considérer, c’est regarder quelque chose ou quelqu’un avec la même considération que s’il s’agissait d’une constellation d’étoiles. Autrement dit, il y a cette idée de l’attention qui…

Ethique du care : la refonte du concept d’autonomie

La notion de care est apparue chez Carol Gilligan pour décrire les critères des choix moraux des femmes, censés être différents de ceux des hommes, dans la mesure où ils relèveraient d’un altruisme plus renforcé, les femmes préférant agir selon des motivations privilégiant la qualité des interactions sociales et non strictement selon une approche formelle…

Martin Dumont – La compassion chez Simone Weil, réalité surnaturelle

Martin Dumont – La compassion chez Simone Weil, réalité surnaturelle. La philosophie de Simone Weil donne une place importante à la vulnérabilité, mais qu’elle ne nomme pas en tant que telle. En croisant deux concepts que sont l’obligation et l’attention chez Weil (dans L’Enracinement et L’Attente de Dieu), nous arrivons à quelque chose comme la…

Bateson, Watzlawick, retour sur Palo Alto 2ème partie

Nous avons vu dans la première partie quelle était la conception de la causalité pour les théoriciens de Palo Alto : non pas linéaire mais circulaire, systémique. Dans leur vision, le monde est un ensemble intégré d’informations et de relations, les dernières portant les premières. Donc, par exemple, l’identité est le fruit de la manière…