https://www.youtube.com/watch?v=I0J5ipslX_oSéance animée par Astrid Chevance et Emmanuel Delille Quelles sont les relations entre culture et santé mentale ? Est-ce que la maladie mentale est universelle ou bien les symptômes de troubles mentaux varient-ils selon les groupes sociaux ? Quel est le poids de la médecine coloniale, quelle est l’incidence des indépendances sur la manière dont…
Un cycle animé par Eric de Thoisy, architecte, docteur en architecture, chercheur associé à la Chaire de philosophie à l’Hôpital, directeur de la recherche de l’agence SCAU. Peut-on formaliser des relations entre architecture et care ? De quelle(s) nature(s) ces relations seront-elles, et auront-elles quelque opérationnalité ? D’une part pour étudier la place et la…
Séance animée par Alain Petit. Au travers de cette intervention sur Hippocrate et l’expérience de la crise, seront tour à tour abordés : le sens de la crise comme jugement objectif dans le cours d’une maladie, comme manière dont la nature résout une situation dans un corps singulier, l’importance d’une considération du temps qui ne…
Séance animée par Astrid Chevance et Charlotte Geindre Charlotte Geindre est doctorante en philosophie et psychologie, et travaille sur l’image de soi sous la direction de Claude Romano, co-direction Paul-Laurent Assoun. Ancienne élève de l’École Normale Supérieure, agrégée de philosophie, ATER à Sorbonne Université, elle est également psychologue clinicienne”
https://www.youtube.com/watch?v=audH6GzNwRs
https://www.youtube.com/watch?v=Zy9z0IFVVW4
A propos de l’ouvrage Le Nez du psychiatre. L’odeur dans la relation de soin en psychiatrie, Connaissances et savoirs, 2019. L’homme est pourvu de cinq sens : l’ouïe, la vue, le toucher, le goût et l’odorat. Le psychiatre aussi. Des cinq sens, l’odorat est le plus mal aimé. Relégué au rang du sens le plus…
“Être constitué par la parole et évoluant sans cesse dans un environnement parsemé de significations multiples, changeantes et régulièrement sources de discussion, l’individu humain doit se définir, selon le philosophe canadien Charles Taylor, comme un “animal qui s’interprète lui-même” (a self-interpreting animal). Mais qu’implique une telle conception anthropologique, en particulier pour le discours des sciences…
